Les
Saints
des amis pour aujourd'hui |
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st
Antoine de Padoue
1195 - 1231 |
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En ce mois de juin nous vous proposons de compagnonner avec Antoine de Padoue (ou " de Lisbonne ", si on est d'origine portugaise ;-) ). Ce grand saint est connu pour retrouver ce qui est à nous et que nous avions perdu. Ses statues sulpiciennes sont présentes dans nos églises, elles nous donnent une vision d'Antoine un peu mièvre. Un air doucereux et gentil, avec Jésus en équilibre sur son livre, il semble faire attention à ce que celui-là ne tombe pas... |
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bel
exemple dans le gnan-gnan
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La vie d'Antoine, pour
les gens pressés... - petit résumé de sa vie - |
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pour ceux qui ont un
peu plus de temps : catéchèse de Benoit 16 |
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et si vous voulez lui rendre une petite visite : par ici la webcam du sanctuaire ! | |||||||
à défaut d'être écouté des hommes, Antoine prêche aux poissons | |||||||
Nous aimerions vous
faire découvrir d'autres aspects moins connus de sa personnalité,
et qui le rendent encore plus sympathique et proche de nous. Deux films très différents nous serviront d'approche. Evidemment, CE SONT DES FILMS, pas des documentaires historiques ; l'histoire est donc scénarisée, les personnages et leur nombre, simplifiés |
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"
Saint Antoine de Padoue " les combats intérieurs d'Antoine / proche des pauvres / et des pécheurs |
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Pour voir ce film : |
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ou bien, il vous faudra aller sur ce site, You Tube l'ayant retiré... https://gloria.tv/?media=536345 ou sur celui-là... |
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1
Au frère Antoine, mon évêque, frère François,
salut. 2 Il me plaît que tu enseignes aux frères la sainte théologie, à condition qu'en te livrant à cette étude tu n'éteignes pas en toi l'esprit de prière et de dévotion, ainsi qu'il est marqué dans la Règle. |
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C'est assez amusant de noter le critère de discernement paradoxal donné par François : que l'étude de " la science de Dieu " n'éteigne pas l'esprit de prière... mais cet avertissement est justifié, car tout cela peut rapidement devenir une accumulation intellectuelle, déconnectée d'une vie intérieure. | ||||||
Autre chose intéressante au sujet des luttes intérieures d'Antoine, c'est qu'elles lui permettent de découvrir qu'il n'est pas le seul avec ses problèmes. Antoine est tellement centré sur lui-même, qu'il en oublie que ses frères ont aussi leurs combats. Chacun lutte avec ce qu'il est et son histoire. En ce sens j'apprécie beaucoup cette scène et elle me touche beaucoup. (Elle se situe à 56 min 42) Notre relation aux autres peut vite tourner au " tu peux pas comprendre ! " (façon Inconnus). Mais tout change si on prend conscience que l'autre est tout aussi fragile que nous. Ce n'est pas parce que cela se situe dans des domaines très différents des nôtres que cela n'en est pas moins difficile pour lui. Cela interpelle pour notre vie communautaire, et invite à l'écoute et l'empathie, à ne pas juger mes surs sur ce que je perçois d'elles, mais à nous soutenir dans la prière et par des gestes concrets |
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Proche
des pauvres...
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Dans ce film on nous montre aussi Antoine et sa proximité avec les pauvres et les petits. - Ce qui ne lui est pas propre, mais est un souci commun des frères mineurs. - De fait, ils ne vont pas chercher à soulager les détresses, mais à s'attaquer à ce qui en est alors la principale cause à l'époque : l'usure - pratique qui consiste à prêter de l'argent à un taux d'intérêt dépassant celui autorisé par la loi ou celui généralement pratiqué - qui détruit des familles. Antoine dénonce ces pratiques, mais ne juge pas ceux qui les commettent. Il voit toujours en eux des gens aimés de Dieu, qui se sont détournés de Lui, mais dont il reste toujours possible de toucher le cur par la prédication et un témoignage de vie cohérents. Le diner chez l'usurier est éloquent. Là aussi, cela interpelle sur mon témoignage de vie, et ma cohérence !
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... Et des pécheurs | ||||||||||||||||||||
Ces frères prêtres ne sont pas
les instruments d'un tribunal, mais les serviteurs de la miséricorde
de Dieu. |
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pour aller plus loin :
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ce qu'en dit St Antoine : | ||||||||||||||||||||
" Comme le dit Isaïe : le Très Haut et le Saint qui habite l'éternité demeure avec l'homme contrit et humble d'esprit pour ranimer les humbles d'esprit et donner vie au cur contrit. (Is. 57, 15) O bonté de Dieu ! O dignité du pénitent ! Celui qui habite l'éternité vient habiter dans le cur de l'humble et dans l'esprit du pénitent ! C'est le propre du cur contrit en effet de s'humilier et de se réputer (à la manière de David) un chien crevé, et une simple puce (cf. 1R 24. 15) " Sermon du premier dimanche de carême II. 4 - V.S p. 105 |
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autres textes de St Antoine de Padoue | ||||||||||||||||||||
On peut trouver ces textes dans ST ANTOINE DE PADOUE ; Sermons des dimanches et fêtes ; T. I du dimanche de la septuagésime au dimanche de la Pentecôte ; introduction, traduction et notes par Valentin STRAPPAZZON, ofm. conv. ; éd. Cerf - Messager de st Antoine ; 2005 ; Paris ; 542 p. | ||||||||||||||||||||
L'enjeu est donc de taille pour nos frères confesseurs : être l'instrument du Dieu créateur, laisser par eux et en Jésus, uvrer la grâce ! | ||||||||||||||||||||
A SUIVRE ... | ||||||||||||||||||||